ERMENÄ°LERÄ°N TARÄ°H TEZLERÄ°NÄ° SAVUNMASI Ä°LE BÄ°LÄ°NEN HAK SÖZ'DEN BAÅžBAKANIN TAZÄ°YESÄ°NE DUYULAN BÜYÜK SEVÄ°NÇ YAZISINI KENAN ALPAY YAZDI. YAZIYI AYNEN SÄ°ZÄ°N Ä°ÇÄ°N ALINTI YAPTIK.
..................................................................................................................................
KENAN ALPAY / TAZÄ°YENÄ°N ALTINDA KÄ°MLER KALDI
Aydınlanma ve ilerleme ideolojisinin neticelerinden biri olan ‘Türk Ulus KimliÄŸi’ tarafından üretilen ve kronikleÅŸtirilip kangrene dönüÅŸtürülen kimi sorunların çözüme kavuÅŸturulmasına hız verildiÄŸi günlere ÅŸahitlik ediyoruz. Aydınlanma ve ilerlemeye taparcasına baÄŸlı seküler kesimlerin her zaman aÅŸağılamayı marifet bildiÄŸi, alay konusu yapmayı alışkanlık haline getirdiÄŸi ‘Ä°slamcı-dindar’ aktörler asırlık yaralara cesaret ve ferasetle neÅŸter vuruyorlar.
BaÅŸbakan ErdoÄŸan’ın bir asır önce Ermeni toplumuna yönelik tehcirle ortaya çıkan derin acı ve büyük kayıplara yönelik olarak yayımladığı mesajın basit bir manevra olmadığı yakın zaman içinde özellikle entelektüel zeminde hegemonya kurmuÅŸ kimilerince daha iyi kavranacak. Meselenin Ermeni sorunu üzerinden geliÅŸebilecek uluslararası baskıları savuÅŸturmaya yönelik taktik bir hamle olmaktan öteye siyasi-ahlaki duruÅŸu uzun erimli bir stratejiye dayandığını görünmez kılmak isteyenlerin deÄŸersiz kılmak üzere çıkardıkları gürültüler yine baskın çıkacak gibi gözüküyor. Ama sadece ‘gibi görünüyor’ çünkü bu suni imajın kalıcı ve inÅŸa edici bir karakteri bulunmuyor.
Tehcir’e AÄŸlayan, Müsebbiplerini Alkışlayan
Ermeni sorununa dair BaÅŸbakan ErdoÄŸan’ın yürüttüÄŸü siyasal söylem ve pratikle Dersim katliamına yönelik yürüttüÄŸü siyasal söylem ve pratik birbirinden bağımsız deÄŸil tam aksine birbirini tamamlar niteliktedir.
Hatırlatmakta fayda var: Ermeni tehcirini ve Dersim katliamını mümkün kılan ideolojik formasyonla BaÅŸbakan ErdoÄŸan’ın ve temsil ettiÄŸi geniÅŸ Müslüman toplumların herhangi bir ideolojik veya sınıfsal akrabalığı bulunmuyor. ErdoÄŸan ne Türk ulusal kimliÄŸini ne de bu ulusal kimliÄŸini üreten aydınlanma ve ilerleme (genel manada pozitivizm) siyasetini benimseyip temsil ediyor. Tersine ErdoÄŸan en çok da bu resmi ideolojik formasyonun ürettiÄŸi otoriter ve totaliter iktidar sınıflarının ‘laiklik-çaÄŸdaÅŸlık’ adına maÄŸdur ettiÄŸi toplum kesimlerinin içinden çıkıp gelmiÅŸ bir siyasi lider.
Genelde AK Parti hükümetleri özelde BaÅŸbakan ErdoÄŸan’ın Ermeni-Rum Cemaatlere yönelik Kemalist iktidar sınıfları tarafından uygulanan bütün baskı, gasp ve yok sayıcı kanunları, teamülleri ve boÄŸucu iklimi tersine çeviren süreci nasıl yürürlüÄŸe koyduÄŸunu ÅŸöyle bir düÅŸünelim. Her ne kadar AB Süreci, uyum yasaları gibi gerekçeler sürekli vurgulandıysa da esasta malum sebeplerle ifade edilemeyen Ä°slami temelleri ve kimliÄŸi görmezden gelmek tercih edildi. Ama bütün Batıcılığına hatta matah bir iÅŸmiÅŸ gibi lanse edilen AB ve ABD müttefikliÄŸine raÄŸmen hiçbir siyasi kadro ve hükümetin giriÅŸemediÄŸi bir iÅŸe giriÅŸmesini mümkün kılan aidiyetlere kör ve sağır kesilmekten hala fayda umanlar var.
Ermeni tehcirine karşı çıkıp bu tehcir politikalarını üreten kadroya ve resmi ideolojiye askeri darbe süreçlerinde dahi bitiÅŸik nizam duranlarda en temelde ciddi bir tutarlılık ve ahlak sorunu var. Aynı durum Dersim katliamı için de geçerli. Tehcir ve katliama güya karşı olan ve bu vesilelerle piyasada prim yapanlar iÅŸ bu tehcir ve katliamları tetikleyen Türk ulus kimliÄŸi, Kemalizm ve iktidar sınıflarına dair hiçbir esaslı eleÅŸtiri ve muhalefet sergilemiyorlar. Türkiye’de devletin ‘makbul vatandaÅŸ’ üretmek maksadıyla sıkı sıkıya sarıldığı ötekileÅŸtirme tecrübesi herkes biliyor ki dar manada Ermeni-Rum geniÅŸ manada Kürt ve Müslüman düÅŸmanlığı üzerinden mümkün kılındı.
Ermeni sorunuyla yüzleÅŸmeye yönelik ciddi adımlar atarken intikam duygularına ya da aÅŸağılık kompleksinin doÄŸurduÄŸu ‘itirafçılık’ kompleksine kapılmaksızın siyaset üretmek bütün bir toplumun maslahatı için zaruretti. Bu hedefe ulaşılması noktasında saÄŸlam bir alt yapı çalışmasına giriÅŸilmesinden bizar olanların ne Ermeni toplumuna, ne Alevi kesimlere ne de Kürt halkına kılavuzluk, dostluk, yoldaÅŸlık yapması mümkündür. Çünkü bu mantalite sorunu çözümsüzlüÄŸe ve çatışmaya sürüklemekten baÅŸkaca bir gayeye hizmet etmiyor.
Katil Ä°ttihatçılar, Dirensin Baasçılar
BaÅŸbakan ErdoÄŸan’ın attığı her adımı itibarsızlaÅŸtırıp yaftalamakla görevli profesyonel bir aydın kadronun varlığı toplumsal ve siyasal dönüÅŸümün önündeki en önemli engeldir. Her zaman olduÄŸu gibi ÅŸimdi yine samimiyet testleri gündemi iÅŸgal ediyor.
Taziye’yi ve taziye mesajıyla birlikte açılmak istenen entelektüel tartışma ve siyasi pozisyon deÄŸiÅŸimlerini mahkûm edici giriÅŸimler hemen sahne aldı. Düne kadar PKK ve BDP’ye “Niçin Açılım Süreci’ne ikna oldunuz?” diye çıkışanlar ÅŸimdilerde Ermeni Kilisesi ve Cemaatine dönüp “Taziye mesajına itibar etmeyin, gerilimi tırmandırın” kabilinden ‘tavsiyelerde’ bulunması hiç de ÅŸaşırtıcı deÄŸil. Kemalizmin bir asırdır sürdürdüÄŸü inkâr ve asimilasyon politikalarına AK Parti Hükümeti ve BaÅŸbakan ErdoÄŸan’ın insani, ahlaki ve Ä°slami temelde yükselttiÄŸi muhalefeti tahkir ve tahfife mevzu edenler hakikatte neyi temsil ediyorlar?
99 yıl önce tehcirle birlikte Ermeni halkına yaÅŸatılan acılara karşı çıkanlar bu dönemde Baas/Esed rejimi tarafından Suriye halkına reva görülen yıkım, katliam, iÅŸkence ve tehcire karşı enteresandır kıllarını dahi kımıldatmıyorlar. Kemalistler kadar sol-sosyalist cephenin tamamı liberal cephenin de önemli simaları neredeyse Baas rejimini aklamak adına bir taraftan mazlum ve muhacir Suriye halkını diÄŸer taraftan da despotizme deÄŸil Suriye halkına destek olan BaÅŸbakan ErdoÄŸan’ı katliamla suçluyorlar.
BaÅŸbakan ErdoÄŸan’ın Ermeni toplumuna yönelik taziye mesajının altında kalanların sadece Kemalistler olduÄŸunu zannedenler ciddi bir yanılgı içinde. Taziye mesajının altında kalanlar asıl olarak sol-sosyalist kesimler ve Türk Tipi Liberaller’dir. Statükonun deÄŸiÅŸtirilmesi yönünde atılan her adımda despotizme yanaÅŸmanın farklı yöntemlerini icat etseler de ulusolcu ve liberal kesimler aslında sadece hızlı bir çürüme ve kokuÅŸmayı temsil etmektedirler. Ancak bu süreci geciktirmeye yönelik mevzi baÅŸarılar elde edebilseler dahi nihayetinde akıbetleri bellidir: Tarihin karanlıklarına gömülmek.
.jpg "İBB ŞEYSİNİN HAD BİLMEZLİĞİ")
.jpg "SİSİ'NİN OĞLU DA BABASI GİBİ KATİL ÇIKTI")
